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Saturday, March 15th, 2014
por J Osner
Ninguna palabra
puedo decir
intento decir
que me enmudezco
que me quedo quieto
que me detengo.
There's not a word
that I can say
I mean to say
that I'm made mute,
I'm quiet,
that I stop.
posted evening of March 15th, 2014: Respond
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Sunday, March 16th, 2014
por J Osner
La pregunta se plantea
ahora
de hacer verso,
de narrar poesÃa --
¿puedes conjuntarles
tus palabras
como melodÃa? puedes
describir la imagen
al otro lado de tus párpados
del mundo
entero?
posted morning of March 16th, 2014: Respond
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Monday, March 17th, 2014
2 poemas con referencias biblicas --
No me parece tan necesario
Estar siempre listo
Para lo que venga;
Mejor, pienso, que se deje
Sorprender
Y hasta confundir
Por lo nuevo.
Mejor, pienso, volver,
Y otra vez volver,
En este momento señalado
Para toda cosa
Debajo del sol.
insensible
por The Modesto Kid
insensible
como las cenizas
a la llama
arde
y miro la paja en el ojo ajeno
y no atiendo la viga en el mÃo propio
ayúdame a mÃ, por favor --
me desespero
tengo viga en el ojo
lo reconozco
¿es ceniza? ¿es llama? arde.
ilumina
espérame a mà momento, por favor --
espera
a confesarme
inmediato,
instantáneo
arde.
...y uno sino:
Vuelve ahora atrás,
quien me una vez
ávidamente buscó:
me persigue,
quien iba corriendo.
posted evening of March 17th, 2014: 1 response
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Saturday, March 22nd, 2014
TÃramelapor J Osner
13 Si alguno se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación; ciertamente han de morir.
LevÃtico 20
7 Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de
vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.
San Juan 8
La piedra ya arrojada
contra ella
y ¿quién sabe,
si estarÃa sin pecado
el
tirador; si se acostaba
con varón como los que
con mujer? En todo caso
comete abominación. El templo
hecho de cristal
ya se rompe en pedazos.
posted morning of March 22nd, 2014: Respond
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Sunday, March 23rd, 2014
Vete y haz lo mimopor J Osner
26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
27 Aquél,
respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con
toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente y a tu
prójimo como a ti mismo.
28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
San Lucas 10
véndale las heridas al prójimo. Oye
sus gritos, y responde. Haz
lo que puedes. Lo reconoce
como compañero, como
parecido ser humano
ten en común
siente la affinidad con el otro
esta chispa de conexión
se eleva
se genera
funciona para todo
cada prójimo considerando al prójimo
como amigo
posted afternoon of March 23rd, 2014: Respond
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Friday, March 28th, 2014
un imagen breve
por J Osner
Los árboles locos de la imaginación se levantan
en silhueta contra un cielo nubloso; se reflejan
en el agua oscura de la memoria. A llover
 las primeras gotas se rompen
las reflexiones.
posted evening of March 28th, 2014: 1 response
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Sunday, March 30th, 2014
Libres, por fin libres
de los cadenas del tiempo
nosotros del retrato
nos deleitamos
en nuestra
inexistencia
resplandente
--Josner Ãvala
El objetivo en describir un imagen es traer a la mente del lector el mismo imagen -- es decir, lo dejar ver por ejemplo los árboles en silhueta o el camino polvoriento -- y la esperanza, que lo sugieran estes materiales visuales las mismas o similares impresiones, con que el escritor los asociarÃa. Lo que quiero es extender ese fenómeno familiar a la descripción de sensaciones no visuales. Quiero entender cómo yo podrÃa describir sensaciones fÃsicas, sabores et cetera.
Parece fácil: en el caso de imagenes visuales, bastarÃa con frecuencia solo nombrar el material descrito: a escribir "los árboles se elevan en silhueta contra el cielo gris", un retrato de los árboles se presenta en la mente de lector, porque sepa bien tal imagen que ha visto mil veces. Si se trata de un imagen menos familiar, adjetivos y metáforas servirÃan para explicarlo y hacerlo concreto. Lo mismo es válido para descripciones de sonidos; porque el oÃdo y la visión son sentidos públicos y comunitarios.
El tacto y el sabor me parecen sin embargo otros; son sentidos privados. Es posible que mencionar "la sensación de franela sobre el brazo" traiga a la mente cosa similar a lo que experimenta el escritor; pero no puede darlo por hecho. El tacto es muy personal en una manera que no la visión. Me parece que tal descripción sea mucho más propensa a necesitar metáfora o explicación similar para lograr. (La aplicación de esto a las escenarios del sexo la dejo como pregunta abierta.)
Asimismo serÃa deseable lograr a adjuntar los elementos del mundo alrededor a uno y tan bien describirlos que parecerÃan actual y placenteras al escuchador de los palabras, significadores muy bonitos; o de hecho atacarlo al lector y hacerlo daño -- en todo caso el deseo es influirlo psicológicamente, provocarlo al éxtasis u a la tristeza según el caso.
Es un asunto de deleitar (en las palabras de Josner Ãvala) "en nuestra/ inexistencia" como palabras desprovistas de las voliciónes. ¿Tiene conciencia la página? Que uno no pinte objetos mudos sino compañeros en ese inexistencia que se llama el momento actual. Que no se mecanografien dÃgitos secos y silentes, sino gritos de alegrÃa. ¿Tiene conciencia la tinta que uno aplica? ¡Ciertamente!, o al menos los materiales basicos de la conciencia -- la página su útero y su ambiente. ¿No tendrÃan asà conciencia las palabras y las frases mismas? ¿Quién habla? ¿Y quién últimamente calla?
Tarea del autor es imbuir de su conciencia, de sus sensaciones, de sus experiencias de la realidad la página, a fin de que hable al lector desconocido y conozca ése por su parte el mundo del autor. "Generación va y generación viene,/
pero el libro siempre permanece."
posted morning of March 30th, 2014: Respond
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Wednesday, April second, 2014
Huellas sangrientaspor J. Osner
La cara del paÃsaje se cubre de rasguños
largos derechos y bien construidos;
hieren con arte y cuidado la tierra.
--Josner Ãvala
Como herida abierta
se extendÃa el camino
sobre la tierra. CorrÃa muy cerca
rÃo, pero las aguas no fueran
a servir para limpiarlo.
HabÃa empezado a cicatrizarse;
pero mis pasos lo enconaron.
Los vi ensangrentar detrás de mi;
¿cuáles larvas raras se alimentarÃan allá?
¿Cuál nuevo ser aquà se nacÃa?
posted evening of April second, 2014: Respond
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Saturday, April 5th, 2014
Un borredor:
Diamond Mill Pond, Millburn
por J Osner
El agua se desliza
sobre las piedras y el concreto
de la presa y
¿cómo voy a describir?
esas sensaciones visuales
y ese sonido
y la brisa
que los pelos cortos
de mi nuca ya inquieta -- no he foto
pero
mira ya y ve
el corriente blanco
que anda sussurando y temblando
y escucha -- puedes oÃr
las hojas secas
que en la brisa se agitan
y las alondras también
cantan encima
del corriente furioso.
Ladra el perro.
posted morning of April 5th, 2014: 1 response
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Thursday, April 10th, 2014
Reading "Canto de guerra de las cosas" last week I was struck again by the epigraph and decided to read the 8th chapter of Romans. Here are two poems (one I started writing in Spanish and finished in English, and one I started writing in English and finished in Spanish) based on a few verses from that.
The Ways of Flesh and Spiritby J Osner
2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made
me free from the law of sin and death.
3 For what the law could not do, in that it was weak through
the flesh, God sending his own Son in the likeness of
sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh:
4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us,
who walk not after the flesh, but after the Spirit.
Romans 8
4 Yea, though I walk through the valley of the shadow of
death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod
and thy staff they comfort me.
Psalm 23
I will not walk forth
in the ways of the flesh
but in the ways of the Spirit. I will not
subject myself to the law of sin
and of death. For both
are of the flesh, which is not I --
though I'm living now, this moment,
in a lump of flesh. I'll walk
my pathway of the Spirit
of life in Christ Jesus, this lump
will come along for the ride.
I'm flesh which must follow
the law of sin and death --
would be no question
of walking
in any other ways
but the ways of the flesh,
for I am flesh. Will fear
no evil, for you will be with me.
And so we'll walk forth together
flesh and Spirit,
side by side
--indeed inside!--
along our separate paths
of Self and Other.
Romanos 8
por J Osner
Carne, te estoy adentro de vos
Tus sensaciones y reacciones
Son las mías. Cuando eructás
Soy yo el que me debo excusar.
Distraeme por tu hambre
Y por tu satisfacción.
Intimidame por tus anhelos;
No los voy a reconocer. Voy
A andarme conforme al Espíritu
De vida en Cristo Jesús y me retraeré
De vos y tu concepción asquerosa
Del mundo, tu valle
De la sombra del Mal
y del Muerto.
posted evening of April 10th, 2014: Respond
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